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再游玄都观

隋代 / 陈天锡

射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
(失二句)。"
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,


再游玄都观拼音解释:

she yi qin ling xue .yao yue han jiang chuan .yi guo chun jian xia .hui qi xin you chan ..
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
.chang si hong shi zi .du zi zhu shan jiao .chuang wai xing xing yu .lu zhong cha cha jiao .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
.qing shi shi sheng chu .shui ren de si jun .ming tong xu you ri .tian wei sang si wen .
kuang fu bu sui zhe .xu yong ping sheng zhi .ke lian wu shi ren .wei neng xiao de er .
.hu hu zhen qian hu die meng .you you jue hou li ming chen .wu qiong jin ri ming chao shi .
.shi er ju ...
.teng ju jian min zhu .yin xing yi shui bang .shu liang chan bu shao .xi duan lu duo huang .
chuan zhu guang yin .shi xuan zhu yan li .e bei bai fa qin .jie si hao zhi bu fan .
shang ren zhi ji shi .ping xi wei fan long .bi tu zhu fan zhong .jie jun yang dao feng ..
.shi gu fu zong heng .ling ren wei hou sheng .jia yan you yu ji .zhi ji zai pu cheng .
wang yan wen zhe jin guang hui .jia jia jin xiu xiang lao shu .chu chu sheng ge ru yan fei .
wo ye bu ci yu ni pan .xiao sha men qian zhuo xue han ..
shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .
zhen sheng xu wu fei wan zhong .liao liang yan qing di .ying hui ling xi feng .
duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .
.wei you song shan kong nong yue .geng wu yun he an mi ren ..ti you xian si kong guan xian tai .
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
shi wei yuan yin .jiu ni qing chen .wang jia ying an .yuan xia yi min .pi bi er zi .

译文及注释

译文
海涛落下,终归泥沙,翻遭(zao)蝼蚁小虫嚼噬。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
顾念即将奉命出差,离开你啊(a)日益遥远。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原(yuan)野荒郊。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧(xuan)闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收(shou)获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享(xiang)受那山间的清风拂面而过。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。

注释
①仙云:状梅花飘落姿影。
(38)去之:离开郑国。之,指代郑国。
⑵平山堂:在扬州大明寺侧,欧阳修所建。《舆地纪胜》:“负堂而望,江南诸山拱列檐下,故名。”
7.则个:表示动作进行时之语助词,近于“着”或“者”。全句意思相当于“有时晴,有时阴”。
(4)帝女:可能指尧、舜的女儿。仪狄:人名。晋张华《博物志》称系禹时人,善造酒。

赏析

  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  此诗着重颂扬宣王(xuan wang)之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风(xi feng)吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的(yong de)是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

陈天锡( 隋代 )

收录诗词 (9173)
简 介

陈天锡 元福宁州人,字载之,号晋斋。为本州学正,转盐运提举大使。宁宗至顺初,擢建阳尹,以六事闻于朝,加奉议大夫,知福州致仕。终年八十。有《鸣琴集》。

临江仙·柳絮 / 刘秉琳

"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"


鲁颂·駉 / 王景华

只应天上人,见我双眼明。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"


咏芭蕉 / 劳崇光

"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。


风流子·黄钟商芍药 / 鲍桂星

"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
(县主许穆诗)


秋霁 / 裴煜

昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,


一络索·送蜀守蒋龙图 / 刘韵

"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。


白莲 / 王金英

匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。


后宫词 / 刘琚

吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"


幽涧泉 / 王以中

郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 李谕

胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。